挪威作家喬斯坦在他的那本著名的《蘇菲的世界》裏的第一句這麽寫道:“蘇菲放學回家了。有一段路她和喬安同行。”
有點羞愧的是,作為上世紀末西方社會公認的最優秀的哲學通俗讀物之一,這本被當作西方青少年哲學啟蒙書的《蘇菲的世界》,我二十四歲才第一次讀到。我接觸西方哲學很晚,大學的時候零零散散的上過一些哲學的選修課程,喜歡上它也是近兩年的事情。可能大部分的中國學生和我一樣,如果不算那些基礎教育裏思想政治課中朦朦朧朧而且不成系統的唯物主義理論,幾乎就沒有受到過任何其他方面的哲學教育。哲學在古希臘語裏的本意是“愛智”。拋開意識形態的問題,在中國人的眼裏,這門關於“熱愛智慧”的科學,恐怕根本就不會比數學物理這樣具有明顯社會實用價值的科目更吸引中國的教育業者。
你是誰?
我們從哪裏來?
在這是《蘇菲的世界》裏的哲學家最開始提出的兩個問題。在很多人眼裏,《蘇菲的世界》恐怕是一部很具有魔幻色彩的小說——不過千萬不要以為我說的魔幻指的是托爾金魔戒上銘刻的咒語或者某個男孩頭上的閃電疤痕,那也不是伊斯蘭世界中神秘的蘇菲主義,這只不過是個名稱上的巧合罷了。我們所說的魔幻,是指它看起來嚴肅而溫馨情節裏卻充滿了荒誕與匪夷所思。故事發生在挪威,講述的是一個名叫蘇菲的小女孩,在一個陌生的哲學家的引導下,學習歐洲哲學,並認識到自己只不過是被某個作家創造出來的過程。這不是一本high書,沒有大起大落的轉折,它按照有關歐洲哲學的歷史與文化而展開,平淡,雖懸念重生卻波瀾不驚。
這本書對於沒有文化背景的中國學生來說,在理解上的確會有些難度和缺乏系統性。因為歐洲哲學史,說穿了就是一部貫穿著歐洲歷史與文化的思想史。
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